Меркаванне«Самый унизительный праздник»: Как соцсети смеются над 7 ноября, которому не рад никто, кроме власти

— Я очень не люблю СССР. До дрожи, физически.

С самого первого ИХ дня.

За постоянную, ежедневную ложь — и в большом, и в малом.

За бытовую бедность — с вечным ее блатом и дефицитом.

За закрытые наглухо географические и ментальные границы.

За серость пиджаков и за скуку.

И, конечно, за трупы — за горы, штабеля трупов своих и чужих сограждан.

Эти 70 лет пахнут кровью и гноем.

Но, самое главное — я не могу простить этой философии бесконечного пренебрежения, неуважения к отдельной человеческой жизни.

Это были жутко людоедские времена.

И я рад, что они закончились.

Сегодня — дерьмово, что и говорить.

Но тогда — было значительно хуже.

Тупее и беспросветней.

И да, вопреки всему, «было и хорошее». Было. В ужасной стране жили прекрасные (местами и временами) люди. Подвиги, открытия, достижения — их рук дело и точно не «благодаря», а — «вопреки» окружающим условиям.

Страну, ментальность, философию эти победы никак не оправдывают.

С праздником, дорогие товарищи!

P. S. В ноябре 1917 года партия большевиков проиграла выборы, набрав 25% голосов, что соответствует «нормальному» проценту поддержки популистских партий в период кризисов. Победили эсеры.

P. P. S. Извините, друзья мои, за «такой» воскресный пост. Редко к какому явлению у меня настолько однозначное отношение.

— Если бы вы только знали, как в моем детстве меня этим Лениным достали. Восклицательный, с*ка, знак.

Я, как человек с детства не терпящий лживости и лицемерия, реагировала на Ленина протестно, по-своему: пририсовывала ему на картинках очки в стиле кота Базилио или пиратскую повязку на глаз; бороду во всю грудь.

А уж как мы на этих дурацких митингах анекдоты про него травили и потешные частушки.

Но только когда я стала изучать историю христианских религий я поняла, что в советской традиции Ленин был Иисусом.

Вот смотрите, все признаки этого налицо: ученики, странствования, гонения. Шалаш в Разливе как уединение в пустыне. Крупская как Мария Магдалина. Смерть и вечная жизнь. Но, однако, было одно различие, разительное и решаюшее: как Христос выступал за ненасилие, так Ленин, напротив, выступал за него.

Была такая песня, пелась хором местами, как молитва (Кобзон, чтоли пел):

Ленин всегда живой,

Ленин всегда с тобой -

В горе, в надежде и в радости.

Ленин в твоей весне,

В каждом счастливом дне

Ленин в тебе и во мне!

Видите? Он был постоянно живой. Он был постоянно с тобой, ну, в смысле, со мной и с каждым, всегда, даже из унитаза, казалось, пытливо смотрел в каждого гражданина его прищуренный глаз. Он был женат одновременно на всех, потому что и в горе, и в радости. И, наконец, извините мой каламбур, он постоянно имел нас всех. Об этом пелось в последней строчке.

Но Иисуса из Ленина не получилось. Вышло из всего этого подобие карго-культа.

В общем, не любила я это все и никакого дедушки Ленина у меня не было. Мои деды погибли на войне или бежали, или репрессированы советской властью.

#непраздник7ноября