Гiд The Village15 беларусов, которые всем недовольны в фейсбуке

Максиму Мировичу не дают спокойно жить диктаторы, империи, шовинисты и «совок». А еще – Россия, которая неустанно встает с колен и при этом, похоже, забыла подтянуть штаны. Максим борется с российской пропагандой и армией ура-патриотов, истосковавшихся по СССР. Возможно, именно поэтому сегодня Мирович – один из самых читаемых блогеров. Метод блогинга Максима состоит в препарировании советских мифов и выведении их на чистую воду. Вот появится в сети фотография о продуктовом изобилии в советских магазинах, а Мирович тут как тут: не было такого, это фейк, магазин в США, а в Совке жрать было нечего. Поднимется в рунете срач о том, как раньше хорошо жилось, а Максим сразу с фотографиями жалких хрущевок и советской нищеты. В целом СССР глазами Мировича предстает кровавым маньяком, который только и делал, что воровал все подряд у загнивающего Запада, а сам смог изобрести исключительно ГУЛАГ. Читать беларуского блогера предпочтительно людям, которых трясет от словосочетаний «Крым – наш», «деды воевали» и «русские, вперед». Категорически противопоказан славянофилам, великороссам и представителям казачества.

Когда Крым «возвращался в родную гавань», а по украинскому Славянску ползал «беляк» Гиркин с автоматом, в Беларуси появился сайт http://1863x.com. Его создателем стал некто Джон Сильвер – блогер-аноним, который писал исторические статьи и без конца твердил об опасности «русского мира». Затем Сильвера задержали в России, поместили в психушку, покатали по тюрьмам и экстрадировали в Беларусь. Оказалось, что за маской революционера скрывался историк Эдуард Пальчис из Лиды. Его осудили, а выпустили на волю уже в образе героя.

Сегодня Пальчис пишет о российских «пропагандонах», Гигине, нехороших гаишниках, российской угрозе и БНР. Он благосклонен к верующим и критикует мировой заговор феминисток. Иногда Эдуард делает вылазки в народ и пытается бороться с несправедливостью в офлайне. Из последних акций – протест у дверей минского барбершопа «Чекист». В акции приняли участие 3 человека, что вероятно характеризует популярность блогера Пальчиса и всего национального движения в целом. Блогер рекомендуется к прочтению тем, кто знает наизусть «О, Беларусь, мая шыпшына» и хранит в шкафу бел-чырвона-белы сцяг на лучший день.

Юлия Чернявская – культуролог, сценарист, подруга Светланы Алексиевич и супруга создателя TUT.by Юрия Зиссера. На главном портале страны она периодически делится мыслями о нелегкой женской доле, взаимоотношениях и утонувшей Атлантиде советской культуры. То же самое Юлия проделывает и в Фейсбуке. Частые темы – умирающая культура, «молодежь уже не та», «о, времена, о, нравы» и будни очаровательной собаки Жульки.

Помимо всего прочего, Юлия пишет о жизни студентов института культуры и искусств, где она преподает культурологию. Студенты из ее рассказов часто ничего не знают об истории Российской Империи конца XIX века, семиотике и Пастернаке. В век биткоинов Чернявская призывает студентов не забывать о духовности и записывать рассказы родственников о прошлом.

Периодически появляются посты о проблеме удаления френдов, которых по понятным причинам становится все больше. Пишет Юлия об этом регулярно и даже составляет списки людей, которых собирается удалить. Рекомендуется начитанным людям, которые тоскуют по духовности, любят Булата Окуджаву и считают, что человечество обречено, если оно не знает о существовании философа Владимира Соловьева.

Стась Карпаў – плодовит и многогранен. Он дизайнер, публицист, любимый блогер Павла Якубовича и поэт, которого высоко ценит Юлия Чернявская. Стась является апостолом учения Андруся Горвата и пытается при любом удобном случае обратить человека в веру. В свободное от работы время рефлексирует на всевозможные общественно-политические темы и пишет письма министру МВД. На словах Стась хорош, он точно знает, почему яйца Фаберже – это некрасиво, минская Чебуречная – «ох…ая», и как нужно общаться с гопниками. Стась – смел, дерзок и обильно использует ненормативную лексику. Правда в бою держится скромно, как это показал случай с барбершопом «Чекист». Блогер рекомендован любителям Адраджэння и творчества Андруся Горвата. Именно у Стася вы узнаете о последних новостях любимого деревенского писателя.

Доктора исторических наук, культуролога и исследователя беларуской кухни Алеся Белого (он же – Кухмiстр Верашчака) в этой жизни бесит многое. Белый – из числа тех людей, о которых говорят «один в поле – воин». Когда патриотически настроенный Фейсбук поет дифирамбы БНР, он говорит, что БНР – это фейк. Когда белорусы кричат о преемственности ВКЛ, Белый возражает – все это притянуто за уши. Крамбамбуля, по его словам, – немецкий напиток, который «белоруссизировали» адраджэнцы 1990-х. Недоволен он еще феминистками, гомосексуалами и арт-группировкой «Бум-Бам-Літ». А в ответ на акцию сына правозащитника Беляцкого в Освенциме предложил сровнять Освенцим с землей, потому что «наступит момент когда он будет воспитывать нацистов. которым будет прикольно повторить всё то, что они там увидят и услышат. и точка перехода будет упущена».

Вообще понять спадара Белого простому смертному сложно, потому что чаще всего он изъясняется иносказаниями, собирательными образами и считает, что «язык качественного послания должен быть многоуровневым». Спорная личность с противоречивыми взглядами. Читать следует, если вы чувствуете склонность к цинизму и любите докопаться до истины.

Когда автолюбители слышат его имя, у них подскакивает давление и лопаются мелкие сосуды в глазах. Работники пресс-службы МВД по утрам снимают фуражки и крестятся, лишь бы только он не направил свое очередное письмо с жалобой и предложением, а сотрудники местных администраций вовсе не выходят на работу, имитируя обострение ОРВИ, лишь бы не слышать в телефоне его голос.

Да, Антон Мотолько всех заколебал, как и положено общественному активисту. Раньше он был известен как фотограф, идущий к успеху, но потом в его жизни что-то треснуло, и парень попал в политику и социальщину. Все начиналось с невинных репортажей и робких записей в ЖЖ об акциях солидарности и фотографий часов Лукашенко. А потом Антон втянулся в отрицание авторитетов и пошел против системы. Так количество жалоб Антона на ненадлежащее содержание города властями превысило количество жалоб беларусов на погоду.

Антон помогает праздновать 100-летие БНР, выступает против строительства аккумуляторного завода в Бресте, предлагает прокладывать тротуар там, где хотят люди, а еще у него болит сердце за судьбу костела в Мстиславле. Ну, что тут скажешь: молодец, Антон! Кому читать? Всем, кого бесят высокие бордюры.

В прошлом Александр работал директором Онлайнера и новостного туристического портала holiday.by. Сейчас он развивает компанию ARTOX в Киеве, а на его страничку в Фейсбуке подписаны более 2000 человек. В отличие от других героев этого рейтинга, пишет в соцсети Александр редко, однако всегда размашисто, глубоко, стараясь разобраться в сути вопроса. Так он размышляет о явлении миллениалов и необходимости изучения аудитории любому медийному проекту.
Критикует людей, которые поддерживают независимость Каталонии, но при этом почему-то отрицают ДНР и ЛНР. Выступает против рефлексий в соцсетях по любому поводу, но при этом посвящает пост тем, кому «некомфортно трудиться в офисах с открытой планировкой». Каждый свой пост Стельмах сопровождает цифрами и историческими сносками. И даже если кажется, что пишет он что-то странное, то выглядит все равно убедительно.

В отличие от Александра Стельмаха, создательница школы мам «Кислород» пишет часто и немногословно. В день Кристина может выдать пять постов, и в одном из них обязательно будет фотография кота или собаки с комментарием в духе: «Зачем, Атос, мы сп…дили и сожрали четыре мякоти куриного бедра?».

Кристина сыплет остротами, фотографирует, как наряжает елку и ходит в цветном парике. А еще постоянно описывает неприятности, которые с ней происходят. Так она участвовала в марафоне в Афинах и во время забега слушала музыку онлайн, за что отечественный оператор списал с нее приличные деньги. Вот воспользовалась услугами липового автоперевозчика в Пскове и не смогла добиться правды. В другой раз у нее произошла стычка с охранником Димой в «Материке», который ее не любит. Но главное, что Кристина – радикальная феминистка, и нередко в ее постах попадает всем: мужчинам, женщинам, проклятому патриархату.  Читать всем, кто занимается передержкой собак, а также феминистам и тем, кого феминизм раздражает.

Конрад Ерофеев – этакий пират беларуской музыкальной журналистики. Никто не знает, как он выглядит и когда нападает. Но когда все-таки подкатывает на своем корабле, нежные фрегаты идут топором ко дну.

Согласно мифу, Ерофеев живет в Лондоне, на аватарке у него масонский глаз, а в краткой информации о себе – не менее заговорщическое «ЧЫК-ЧЫРЫК» от «Саши и Сережи». Посты он пишет злые, не в бровь, а в глаз. Конрад высказывается о музыкальной индустрии, новых группах русскоязычного пространства и дает разнос хорошо забытым старым. Часто пишет о современных российских группах, объясняя это тем, что сам раньше жил в России. Проходится он и по беларуской музыке. Из последних Конрад высказался об альбомах Коржа, Neuro Dubel и вечно молодых ребят из NAVIBAND. Последних разнес в пух и прах, обвинив в инфантилизме и необъяснимой легкости бытия.

В целом, Конрада беларуские музыканты не сильно жалуют и тайно мечтают встретить в темном переулке. Рекомендован меломанам всех мастей и самим беларуским музыкантам.

Записи историка Алексея Браточкина в Фейсбуке интересны тем, что их делает настоящий беларуский интеллектуал. Но в отличие от коллег, Алексей не сыплет малопонятными терминами и не ссылается бесконечно на Бодрийяра и Леви-Стросса. Блог Браточкина – удачное лавирование между разговорами о беларуском историческом дискурсе и современности, которая в глазах Алексея выглядит абсурдной и трагикомичной.

Вот он советует почитать британского антрополога Кэролайна Хамфри, а в следующей записи демонстрирует фотографии слипшихся макарон, котлеты и винегрета из больницы. Вот приглашает в группу урбаниста Штефана Русу. А ниже описывает случай из жизни, как случайно встретился и разговорился с бывшим студентом, у которого преподавал, на выходе из туалета в ТЦ.

Читать Браточкина всегда приятно. Его описания «бытовухи» захватывают, а сам историк подкупает здоровой самоиронией. Жалко только, что в последнее время он мало критикует Виктора Мартиновича, что делал раньше со вкусом. Теперь живого классика сучбеллита обсуждает только Жбанков.

В 1990-х Халезин был яркой персоной оппозиционного движения. Он работал в газетах «Имя», «Навiны», «Наша свабода» и стоял у истоков сайта «Хартия-97». Халезин всегда был рядом со словом «политика». Даже когда он превратился в драматурга и в 2005 основал Белорусский Свободный театр, то по-прежнему эксплуатировал политический дискурс и делал это довольно успешно.

После событий на Плошчы 19 декабря 2010 года Халезин уехал из страны и перебрался в США, а затем – в Лондон. Свободный театр развернулся на полную катушку. Халезина поддержали такие звезды британской культуры как Том Стоппард, Кевин Спейси и Джуд Лоу. Сам же Николай из Лондона ратовал за освобождение друзей по «Хартии» и всех политзаключенных. Однако когда друзья вышли, с Николаем они переругались. Посты Халезина в Фейсбуке и ЖЖ стали не такими категоричными. А сам Халезин во многих идеалах прошлого разочаровался.

Сегодня Николай пишет о современном искусстве, кулинарии и политике. У Халезина всегда есть мнение обо всем на свете и чаще всего оно диаметрально противоположно мнению большинства. По крайней мере, читать это точно не скучно, а его посты не пахнут нафталином.

Филипп Чмырь – лидер группы Drum Ecstasy и черный пояс беларуского срача. Филипп достиг в нем таких высот, что дальше только космос и радиация.

Чмырь может раздуть скандал из любой мелочи, на которую простой смертный не обратит внимания. Например, написать, что в минский аквапарк ходят проститутки. Или устроить дикое обсуждение в поддержку Палестины, когда все френды поддерживают Израиль.

Когда несколько лет назад любить мову стало модно, Чмырь заявил, что эту мову ненавидит, и вообще хватит всем притворяться, ведь в Минске всю жизнь говорили на русском. На Филиппа обрушился народный гнев, но он не отказался от своих слов и продолжил и дальше действовать непопулярно, например, призвав интернет-сообщество носить 9 мая георгиевскую ленточку.

Чмыря называют провокатором, но, похоже, он просто отстаивает право делать и думать так, как не поступают другие, и оставаться при своем мнении. В одном интервью он признался, что ненавидит толпу, ведь там, «где пьет толпа, родники отравлены». Размышления Чмыря отлично подойдут людям с сильным ЧСВ и отрицанием устоев и авторитетов. Это о нем пел Егор Летов: «Я всегда буду против».

Остер на язык и ироничен. Замечает такие бытовые мелочи, мимо которых вы наверняка пройдете и не обернетесь. Александр мог бы стать журналистом или литератором, однако посвятил себя ИТ. Из его блога в Фейсбуке вы узнаете, что заметки в «Нашей Ніве» могут читаться как настоящий белорусский хоррор и почему подземные переходы в Минске напоминают храмы, но в них не хочется молиться. Как самый честный спортивный магазин Минска продает зимние шапки и шарфы, не скрывая, что это «духта». Что пишут на бигбордах, и какой идиотский нейминг окружает нас в XXI веке. Занимательны не только посты Александра, но и его комментарии к постам других пользователей – хочется ставить не то «супер», не то «ухты».  Так что если в старые добрые времена вам нравилось коротать дни в Белпомоечке, не проходите мимо записей Александра. Из них вы также узнаете, что сейчас идет в кинотеатре «Пионер», и чем так хорошо скандинавское кино.

Страничка в ФБ журналиста Алексея Карпеки – это безлюдная пристань, к которой причаливают заплутавшие корабли сплина, боли, хтони и макабра. Как и многие творческие люди, Алексей – тонкая натура. Именно поэтому он так любит приводить цитаты писателей, пронизанные глубокой печалью по бытию-мытию. Алексей размышляет, что делал бы в Хойникак Хантер Томпсон, выберись он все-таки в наши дни с того света. Рефлексирует по поводу чужих рассуждений и проблеме мизогинии в СМИ.
Алексей не щадит беларуские медиа, матно и остроумно критикуя особо приглянувшиеся ему материалы.
Как любая творческая натура, Карпека неравнодушен к алкоголю, и поэтому в его ленте можно найти много этикеток с меланхоличными названиями. А еще здесь вы встретите фотографии пустынного мертвого Минска, затянутого пеленою беспросветного настоящего (и, естественно, будущего). Именно так воспринимают реальность беларуские литераторы, которые знают о Беларуси всю правду. Если вы любите символы, графику и цитаты мудрых людей, забегайте к Алексею на огонек. Из интересного: Карпека критикует Мартиновича. А это значит, что он человек с оригинальным мышлением и не боится плыть против течения.

Кто видел Чернухо воочию, вряд ли вспомнит его печальным. Александр всегда смеется или хотя бы улыбается. Блестит улыбкой его аваторка в Фейсбуке, пронизаны цинизмом тексты: журналистские статьи и посты в ФБ. Главное оружие Александра – сарказм. Чернухо не может не написать так, чтобы не позубоскалить и не потроллить кого-нибудь, что лично нас не может не радовать. Злобарь, тролль, милашка и пупсик – Александра публика и с удовольствием читает и любит его рассуждения о беларуской эстраде, журналистике, Максе Корже, Brutto и клубной жизни спальных районов и провинции. Когда главный музыкальный гонзо-журналист Татьяна Замировская уехала в США, в Синеокой никого не осталось, кроме Чернухо. Он – чуть ли не единственный, кто сегодня пишет репортажи об околомузыкальной жизни и показывает закулисье беларуского шоу-биза.  Вы можете ознакомиться с его мыслями о настоящем и прочитать интервью с рэпером Серегой.