Обращать внимание на 23 февраля в определенных кругах уже давно стало плохим тоном. На поздравления принято не отвечать, носкам надо говорить сухое «спасибо», а пьянку по случаю Дня защитника отечества в конторах — объединять с 8 Марта и называть это борьбой с гендерными праздниками. The Village Беларусь спросил у мужчин, чье мнение обычно считает интересным и нетривиальным, почему они не любят 23 февраля.

Дмитрий Заболотный

дизайнер

— Для меня это странный праздник — так же, как, наверное,  8 Марта. Я не очень люблю гендерные праздники. И в 23 февраля, и в 8 Марта есть какая-то обязаловка. Одним создает неудобство, для других это просто формальная галочка. Если хочется сделать приятное своей жене, подруге, девушке — это можно сделать в любой день, а не ждать год, пока наступит праздник. И если женщина хочет проявить внимание и поощрить мужчину, это тоже можно сделать в любой день года. Мужчины любят сюрпризы, и романтика им не чужда. И ждать целый год, чтобы получить очередные носки и гель для душа — как-то странно.

Еще со школы я помню, что эти два дня — это праздники-антагонисты, и школа тут — яркий пример. На 23 февраля сначала девочки дарят мальчикам какую-то фигню, какие-то вручную сделанные открытки, а на 8 Марта мальчики тащат в школу цветы, зачастую не первой свежести.

Мне больше нравятся праздники, которые что-то обозначают для всех в целом: Рождество и Новый год — такие душевные праздники. А день 23 февраля, наверное, должны праздновать именно военнослужащие, пограничники, пожарные — те люди, которые несут ответственность за покой и безопасность. И милицию сюда же: ведь они охраняют мой покой и ловят нарушителей.

А гендерные праздники — ерунда какая-то. Наверное, и 8 Марта — праздник для феминисток, которые видят в этом некое сверхъестественное предназначение женщины, забывая об обычной человеческой натуре. Поэтому я за здоровое равенство полов, с уважением друг к другу, с душевным теплом.

В последнее время в мире гендерные рамки стираются, и женщины служат и в МЧС, и в милиции, и на границе. И в то же время есть мужчины-домохозяева, сидят с детьми. И если женщина отдает свои годы защите границы или борьбе с пожарами, то уместно и ее поздравить с Днем защитника Отечества. Но по какой-то причине у нас эти праздники превратились в гендерные антагонисты: мы вас сейчас поздравим, а вы нас потом.

Поскольку я являюсь работодателем для других, то мне нужно учитывать стандарты поведения и традиции, так что праздновать эти праздники мне приходится.


Юрий Зиссер

основатель TUT.BY

— Для меня это не праздник, а просто «мужской день». Люблю получать подарки, но дома мне их не дарят, сюрпризы только на работе.

Праздником 23 февраля для меня быть не может: мне трудно чувствовать себя причастным к дате издания приказа Троцкого о создании Красной Армии.

Это профессиональный ведомственный праздник соседнего государства, который у нас продолжают праздновать по инерции. Было бы неплохо привязать его к дате, связанной с какой-нибудь победой армии Беларуси, а не с датой выхода приказа Троцкого о создании РККА в 1918 году. И уж точно это не должен быть праздник, который отмечают дети в школе. Это милитаризация детского сознания.


Виталий Гринь

PR-консультант

— Для меня 23 февраля входит в пул праздников, которые я не отмечаю. Я не отношусь и физически не мог относиться к советским Вооруженным силам, а отчасти я считаю не очень корректным потребительское отношение к этому празднику. Я бы поздравил своего дедушку, если бы он был жив — когда он был с нами, я его поздравлял. В остальном мне пофиг.

Реальность такова, что сегодня этот праздник — чистый консьюмеризм, из серии «заговор производителей носков». На текущем этапе в нашей молодой постсоветской республике это очень слабый праздник: из шкафа достается какая-то пыльная пропаганда, которая по силе воздействия явно слабее коммерческой пропаганды. Откройте фейсбуки-вконтакты — все говорят о каких-то подарках. Слов «защитник Отечества» от какого-то некоммерческого и неидеологического аккаунта и не услышишь.

И, в конечном счете, все, что делается из-под палки, без крепкой идеологии (которой у нас нет) — оно чужеродно. Мне кажется, что этот день мог бы оставаться для того поколения, которое принимало участие в конфликтах: солдат Второй мировой, воинов-интернационалистов, но, к сожалению, все это замещено рекламой носков.

Близкие люди знают мое отношение к этому дню, которое уже не первый год как сформировалось, поэтому они меня не поздравляют. Наверное, я получу какое-то число поздравительных сообщений от незнакомых людей в фейсбуке и не открою их.

Я думаю, что при должной подаче можно было бы действительно в этот день отметить нужность Вооруженных сил — я все-таки полагаю, что они нужны стране, я не настолько либерален, чтобы считать, что государство может жить без армии. В этот день было бы уместно говорить о проблемах, которые есть в Вооруженных силах: солдаты-то гибнут в мирное время. Какая-нибудь компания вроде Wargaming вместо того, чтобы спасать в Техасе крейсер от списания в утиль, могла бы устраивать что-то клевенькое, чтобы осовременить службу в беларуских войсках. Такие истории хорошо бы ложились на эту дату, и через какое-то время она бы уже не была связана с носками. Сегодня не нужно делать 23 февраля выходным. Но если бы это был современный, находящий отклик в душах населения праздник, искренний — тогда да.


Сергей Сахаров

главный редактор Citydog.by

— Не, я гэтае свята не адзначаю. У мяне ўскосныя, вельмі-вельмі ўскосныя адносіны да войска, як савецкага, так і беларускага, таму што мяне ў свой час камісавалі па зроку. Тым не менш, я ў вайсковым білеце пазначаны як пісар. Але ясна, што гэтае свята не маё.

Дзіўнавата трохі адзначаць даты, звязаныя з Узброеннымі сіламі іншай дзяржавы, тым больш што гісторыкі кажуць, што ёсць на 23 лютага падзеі, звязаныя з нашай гісторыяй. У мяне трохі пацыфістычны склад характару — я б і тыя даты не адзначаў. «Миру мир, войны не нужно — вот девиз отряда "Дружба"», як мы спявалі ў летніку.

Калі казаць увогуле пра Дзень абаронцы Айчыны, то для беларусаў канцэпт «Айчына» — ён наогул трошкі іншы, чым у рускамоўным асяроддзі. Для нас Айчына — гэта перш за ўсё малая радзіма, а не дзяржава. Ясна, што калі людзі займаюцца сваёй справай, хоць хто — міліцыя, МНС і іншыя — ясна, што іх трэба ўганароўваць розным чынам, перш за ўсё заробкам, каб людзі разумелі, што яны кладуць свае жыцці не толькі дзеля незразумелай ідэі незразумелай Айчыны. І што калі з імі раптам што здарыцца, то іх сем'і не апынуцца на вуліцы.

Вайскоўцы, памежнікі — можа, гучыць пафасна, але ім мы абавязаны сваім спакоем. Але, як па мне, то лепш гэтыя святочныя дні кампенсаваць грашовымі сродкамі і проста чалавечымі адносінамі. Каб людзі бачылі, што міліцыянер на вуліцы — гэта той, хто іх абараняе. А выратавальнікі — гэта ўвогуле ідэальны абаронец звычайнага чалавека. Проста трэба ставіцца да іх па-чалавечы, і хай яны да нас па-чалавечы ставяцца. А святы — гэта ўжо такое… па вялікім рахунку, падняць келіх можна і без вялікай прычыны.

Прэміяльныя, трынаццаты заробак, квіткі ў тэатр ці аквапарк — гэта добрае адзначэнне, можна рабіць штотыдзень. А прывязвацца да нейкага дня — гэта нейкі савецкі атавізм, ад якога трэба пазбаўляцца.

Асабіста мяне ніхто не віншуе. Ведаюць, што я не хачу прымазвацца да такіх пытанняў. З Днём Таты — так, калі ласка, віншуйце, і я сваіх жанчын віншую з Днём Маці. А да 23 лютага ў мяне няма піетэту, і я прашу, каб да мяне яго таксама не выказвалі.


Серж Харитонов

журналист

— Я не отмечаю 23 февраля еще со школы, класса с восьмого. Я тогда делал листовки про историю даты и делился с одноклассниками. Рассказывал про историю комиссара Дыбенко, как его матросы бесславно убегали под Нарвой от наступающих  германских войск, и что Ленин писал про этот «тяжелый, но необходимый урок».

Так что он мне ничем не интересен, я его никак не отмечаю. Я вообще никакие коммунистические праздники не отмечаю. Что значит «защита Отечества»? Я считаю, что каждый защищает Отечество в силу своих способностей и возможностей. Кто-то просто хорошо работает, кто-то защищает налогами, еще чем-то. Для меня это важнее. Я уверен, что великая страна — это та, которая дает человеку возможность развиваться, а эти все военные причиндалы — это все немного другая лирика. Армия, несомненно важный институт для любой страны. Но мне кажется, что в Беларуси слишком много внимания акцентируется и слишком много денег тратится на вооруженную защиту отечества в мирное время.

Если бы у нас отмечали 8 сентября — День воинской славы, День битвы под Оршей — то это было бы логично, потому что этот праздник хотя бы имеет национальный окрас, а 23 февраля — ну что это за праздник? Полностью коммунистический в своей истории, никакого отношения к Беларуси не имеющий.

Мои близкие знают, что я не отмечаю 23 февраля, и поэтому меня не поздравляют. И почти все друзья точно так же к нему относятся: никто не отмечает, никто не поздравляет. Если вдруг меня поздравляют — я говорю безо всякой агрессии: «Спасибо, но я сегодня ничего не праздную». Для меня это обычный день, который никак не отличается от других.


Ян Карпов

режиссер, ювелир

— Я не отмечаю этот праздник. Но не потому, что у меня какое-то отношение именно к этому празднику, просто у меня каждый день праздник. И мне без разницы: двадцать второе это число или двадцать третье.

В семье у нас нет такой традиции, и на работе я стараюсь ее не поддерживать. И не потому, что я не люблю Вооруженные силы — это мое общее отношение к праздникам. Зачем ждать двадцать третьего, когда уже сегодня можно начинать? И не заканчивать.

Когда праздник профессиональный — День фотографа, День медработника — то есть когда ты получаешь праздник, связанный с твоим осознанным выбором, и ты можешь его с коллегами как хочешь отметить — это нормально. А когда ты получаешь праздник только за то, что у тебя пиписька между ног, а к военным действиям ты не имеешь никакого отношения — это уже подмена понятий. Я не выбирал — становиться мне мужчиной или женщиной.

Если у нас есть День защитника Отечества, то те люди, которые состоят на службе и осознают себя защитниками Отечества, пусть и празднуют. Но когда он стал гендерным праздником — это кажется мне скучным. Есть какая-то неточность, небрежность в том, что раз уж существует праздник для всех женщин, то должен быть и праздник для всех мужчин. Нет, мне кажется, это необязательно. У американцев аналогом служит Father’s Day, и это более конкретно, что ли: ты можешь поздравить своего отца, а если ты сам отец — тебя поздравят дети. Это более семейная, более человечная традиция.

А наша милитаристская традиция мне не нравится. Какое-то обобщение получается: если ты не баба — получи носки. Если меня кто-то поздравит и подарит носки — я восприму это как странную шутку, потому что не могу представить, что человек это всерьез делает.


Антон Кашликов

журналист, главный редактор 34mag.net

— Мне кажется, что все праздники, которые пришли к нам как советское наследие, в 2018 году отмечать не стоит. Есть другие поводы для праздников в Беларуси — День воинской доблести, например. Так что я сам не отмечаю, но не критикую и не обижаюсь на тех, кто празднует. В последние годы и своих родных я с 23 февраля не поздравлял. Наверное, для тех, кто служил, кто был военным, это праздник, но у меня в семье военных не было.

Но, в конце концов, подарки всегда пригодятся. Если я на 23 февраля получаю в подарок от мамы классную пару шерстяных хендмейд-носков, конечно, с удовольствием принимаю этот дар. Так что я слегка непоследовательный в этом вопросе. Я вообще за то, чтобы праздников было больше. Хотя у нас и так довольно много праздников — вон и Радуница празднуется официально.


Алексей Садовой

ресторатор

— 23 февраля. Праздник моего Отца. Он в военной форме, он чинит самолеты, он всегда гладко выбрит и свеж. Мое безмерное почитание и желание быть как он. Мне 8 или 9. Так было почти 30 лет назад.

Я так и не служил, я не ходил строем, не стрелял, не рыл, не красил, не «хавал» гуталин. Я не хочу убивать живых. Но может со временем придется защищать от машин, от ИИ?

Я защищаю себя, семью, моих работников, свои инвестиции. Я дерусь каждый день с ленью, быдлом, налоговой и презрением к дуракам. Мое отечество — это то, за что я стою горой. Я в Минске, в Беларуси. Я такой вот полузащитник отечества по Цеслеру. Я почти патриот… Я праздную этот праздник только потому, что меня поздравляют.


Текст: Александр Лычавко