Журналист, писатель и студент магистратуры искусств Bard College Татьяна Замировская рассказывает о том, почему беларусам не нужно мнение. «Это всего лишь ее мнение!» — скажете вы, и будете правы.

Текст

Татьяна Замировская

Обложка

Jurica Koletić

Беларусы и мнение

Я раньше подозревала, что беларус существует только в путешествии. Оказывается, домоседствующий, не склонный к путешествиям беларус существует еще и тогда, когда высказал мнение. Лучше о чем-то глобальном: Харви Вайнштейн, Оскар, феминизм! У меня есть мнение, следовательно, я существую. Впору издавать газету «Беларусы и мнение».

Впрочем, большинство местных СМИ можно так и называть – на фоне нашей тусклой реальности брезжит мерцающая самообновляющаяся колонка «Мнение». Вот ты некая вязкая сущность — но на тебя падает отсвет сияющей колонки «Мнение», натянутой, будто пленка, между бытием и небытием, и вот ты уже что-то такое думаешь о том, что обижают талантливых старичков (Вайнштейн, Вуди Аллен). А вот у тебя уж и мнение по поводу русских рэп-баттлов оформилось — в самом деле, гражданину Беларуси важно иметь мнение о том, почему подростки соседней страны любят этот жанр. А вот еще в России мальчик девочку убил — где твое мнение, беларус? Вот оно, вот ты уже и оформился, ты уже уверенный мировоззренческий сгусток бытия, ты инкорпорирован в глобальную реальность. Ты есть.

Где твое мнение?

Быть арт-критиком без мнения — тяжело. У меня с этим всегда были проблемы: мое мнение казалось настолько несущественным (кто я такая, чтобы иметь мнение?), что казалось более важным описать и концептуализировать явление, оплести его вязью текстовых метафор, создавая параллельное, дополняющее его произведение. Во времена работы в «Музыкальной Газете» начала 2000-х редактор Олег Климов читал мои рецензии с тоскливым восторгом: «Слушай, тут полторы страницы разбора, но я так и не понял: тебе-то самой понравилось? Мне слушать или ну нафиг?» Как-то он закончил за меня рецензию, в которой я долго запутанно объясняла, как Боно «задолбал всех своей благотворительностью». Я написала: в общем, альбом был бы всем хорош, если бы…. «Если бы не был так плох», резюмировал Климов. И правда.

Я человек без мнения и мне не стыдно это признать. Я вышел из шкафа, и у меня нет мнения, но это не значит, что я продолжаю сидеть в шкафу несуществования. Со мной трудно спорить: в спорах я часто принимаю сторону оппонента, потому что вот человек дело говорит, вот аргументы у него! А раз он так отстаивает что-то, видимо, он лучше разбирается.

Но кто они такие, чтобы на них ссылаться? Кто они такие, чтобы иметь мнение? А ты кто такой, чтобы иметь мнение? Да-да, ты. Мнение превращается в единственный инструмент критики, дискуссии, дебатов.

Но как же толком повоевать, если нет мнения? Ссылаться на экспертов у нас не принято — экспертов, как таковых, нет. Есть то, что называется «лидеры мнений»: это люди, у которых есть мнение до такой степени, что они ведут колонку «Мнение».

Моральный контрапункт

Я спокойно пролистываю десятки Facebook-статусов Беларусов С Мнениями: наших бьют / где они раньше были, эти женщины со своими заявлениями /а когда они роль хотели получить, все нормально же было / почему они до стариков доколупались/ феминистки совсем охренели / вы забыли написать «актерка» и «фотографка»…

Хочется ли мне мчаться наперерез этому всему со своим мнением? Нет, у меня нет мнения: я не очень разбираюсь, мне не хватает теории. Но многие по-настоящему разбираются, и я им доверяю настолько, что принимаю их точку зрения и аргументацию — да, я уверена, например, что происходящее в Голливуде (Вайнштейн и прочее) целесообразно, важно и отображает некий внушительный сдвиг в области киноиндустрии, медиа и гражданского общества. Да, если ты делаешь херовые штуки в молодости, неплохо заранее подозревать, что в старости придется за них расплачиваться. Я разделяю этот моральный контрапункт, скажем так.

Ну, а мнение-то твое какое? Разделяешь, да, но тебе не кажется, что? Не кажется. И имею право не считать себя достаточно компетентной, чтобы формировать мнение и транслировать его другим. Возможно, заимствование морального контрапункта — следствие как минимум живого интереса к проблеме. Поэтому в ситуации звенящей необходимости что-то кому-то доказать (в интернете постоянно кто-то неправ!) есть резон ссылаться на авторитетных людей. Это отчасти американский подход – доверие компетентному источнику, разделение авторитетной позиции.

Увы, на формирование критической позиции у нас нет времени: тебе что, больше всех надо? Мнение же не требует интеллектуального усилия: нравится, не нравится, бесит, раздражает — потому что плохо, бесталанно, ни о чем, никому не нужно. Мгновенный выброс, моментальная реакция, социальный жест.

Спасибо за ваше ненужное мнение

Очень хотелось бы придумать новый дурацкий беларуский законопроект, запрещающий мнения. Придумали же тунеядцев, в конце концов. Все равно у нас нет демократии — пускай запретят еще и мнения! Мнение — самый действенный способ быстро и элегантно втоптать человека в грязь. Или втоптать грязь в грязь. Или втоптать во «втоптать». Иными словами: сделать что-то неприятное и бессмысленное.

Вот вы делитесь в Facebook впечатлением о любимом фильме и просите не писать комментариев, если кому-то этот фильм омерзителен. Нет, все равно к вам, как на фестиваль, заявится розовощекий, искрящий коммуникабельностью человек, чтобы написать свое «а по-моему — это говно». Человек-говно также уточнит, что просто высказал свое мнение. Как будто человека-говно кто-то об этом просил. Нет, человека-говно наоборот фактически умоляли не делиться мнением, но как же он пройдет мимо? (да, я описываю реальный случай самовозгорающегося негативного мнения в посте френда!).

Когда беларус выясняет, что «мнением» можно прикрыть хамство, остановить его невозможно. Хамящий беларус существует еще массивнее беларуса со мнением. Он набухает, ширится, тянется к солнцу, как заросли борщевика. Это завоевание пространства, территориальная война: пометил, завоевал.

«Ты просто не можешь воспринимать любое мнение, отличное от твоего»

«Ты не умеешь адекватно принимать критику».

«Ты не терпишь мнения других».

«Это всего лишь твое мнение».

Сколько еще мы придумаем фраз для оправдания изощренного буллинга?

Что в более прямом переводе означает: ты все это делаешь зря. Правда безлична, мнение всегда — чье-то. Иногда, когда ты говоришь какие-то самоочевидные вещи (дуб — дерево, Крым — украинский, насилие — плохо), тебе отвечают: это всего лишь твое мнение. Или наконец-то чем-то возмутишься вслух, а тебе отвечают: спасибо за ваше мнение. Пассивная агрессия похуже «я тебя услышал». И действительно, все было зря.

Фразу «это всего лишь твое мнение», мне кажется, тоже нужно запретить. Это тоже всего лишь мое мнение? Да, но я читала что-то похожее в Philosopher Magazine — там американский философ и ЛГБТ-активист Джо Корвино как раз про это рассказывает (Корвино изучает трансформацию общественной морали, а еще он написал нашумевшую книгу «Что же не так с гомосексуальностью?»)

Также рекомендую запретить фразу «это всего лишь мое мнение». Друзья, вот вам лайфхак — оказывается, мы не должны прислушиваться к негативным мнениям других, если мы не просили о критике! Более того, мы имеем право сказать это вслух. Учитесь отвечать на буллинг, упакованный в «мое мнение»: пожалуйста, засуньте свое мнение себе в задницу. Ах, вы не умеете воспринимать критику? Пожалуйста, засуньте свою критику себе в задницу. Ах, вот вы какой на самом деле? Осталось ли у вас там еще чуть-чуть места для выводов обо мне? От всего этого вас вряд ли станут уважать еще меньше. Смиритесь, вас просто не любят.

Но нет, скромному беларусу кажется, что для того, чтобы казаться славным компанейским человечком, нужно уметь стоически принимать и иные мнения: унижающие, вторгающиеся в границы. На деле нет, не нужно. Приходи с аргументацией, критическим суждением, с дискуссией приходи, со ссылками интересными.

Свобода мнений? Нет, свобода мнений — оно не про насилие. Запретив слово «мнение», мы наконец-то найдем слова для всех коммуникативных явлений, которые прикрывают «мнением» как эвфемизмом: вот критика, вот буллинг, вот суждение, а вот просто нахамил что-то.

Как музыкальный критик я часто слышала фразу: «Это всего лишь твое субъективное мнение». Что означает: ты недостаточно компетентна, чтобы мы считали это экспертной оценкой.

Если вы написали в фейсбук нежный пост про любимый фильм, а ваш друг пришел и написал, что фильм дерьмо, то это не фильм дерьмо. Не приходи, пожалуйста, никуда со своим мнением, дорогой друг.

Вы несчастны, потому что у вас мнение

Жиль Делез считал, что все вещи и явления (то, что связано с аффектами и восприятием)  — это мнения, и что мнение — то, с чем сражаются философы и люди творческие. Типу мышления, основанному на мнении (отождествлением себя с устоявшимся, коллективным, с догмой), он противопоставляет мышление творческое, основанное на создании чего-то уникального.

В своей работе «Что такое философия?» Делез и Гваттари прямо пишут о «борьбе мышления с мнением, и в итоге дегенерации мысли до мнения». Творческое мышление – это способ борьбы с хаосом, даже больше — «кооперативной конфронтации» с ним. Борьба с хаосом, пишет Делез, есть более глубинная форма борьбы со мнением, потому что все человеческие несчастья происходят из мнения.

Вдумайтесь! Мнение — причина всех человеческих несчастий!

(Да, Делез понимает «мнение» немного иначе, оно у него очень платоновское, но в целом и наше беларуское мнение немного подходит — как «уверенность, которая сильнее впечатления, но слабее знания»).

Ненавидеть книгу: между лицемером и социопатом

В нашем псевдо-полемическом общественном пространстве случается и иное: скажем, уважаемый публичный человек, профессор, лингвист, литературовед, кинокритик — не важно кто — высказывает суждение о культурном продукте, в котором он разбирается профессионально. Вам кажется, что вам есть чем возразить — и вот ваше суждение, подкрепленное альтернативными аргументами. «Так это просто мое мнение!»  — отвечают вам. Нечем крыть. Но когда профессор, преподающий литературу, публично оценивает жанр литературного произведения, это не мнение, а суждение, оценка! Не нужно себя умалять — если вы оцениваете что-то, в сфере чего вы признанно компетентны, не прикрывайтесь «мнением». Представьте, что это слово уже запретили. Итак, что это тут у вас?

В Америке слово «мнение»  — не самое приятное. Если профессор скажет о чем-то «это просто мое мнение» - его будут ругать: эй, ты профессор или кто. Если скажешь компетентному человеку: «Это просто твое мнение»  — обидится. Слово «opinionated» (склонный к мнениям, негибкий, упрямый) — ругательное.

Американцы склонны побаиваться мнений, им проще ссылаться на источники. С беларусами проще — они искренние. Зато, утешаю себя я, я точно знаю, кто меня терпеть не может! В Америке попробуй догадайся, все такие милые! (да, есть косвенные признаки, по которым можно угадать неприязнь, но я в этом еще плохо разбираюсь). Беларусы же сами придут и скажут, не надо ничего угадывать.

В Америке мнение — это нарушение границ: толком не поскандалить! Сказать «мне кажется, что это плохая книга»  — невыносимо: это требует аргументации, а на нее нет сил. Поэтому если уж американскому студенту книга покажется плохой, он выкатывает прием «абсолютно субъективное мнение, основанное на аффекте». Меня это всегда удивляло. Скажем, студенты читают книгу про расщепленную идентичность эмигранта из Вьетнама. «Я эту книгу ненавижу!»  — возмущается мой однокурсник. Оказывается, это — способ не лезть в дискуссию. Назвать книгу плохой — суждение, требующее аргументации. А мнение: вот оно, чистое, лимбическое, животное. Ненавижу, обожаю, тошнит. Иррациональная биологическая область мнения неоспорима: человека тошнит от книги, и тут не до объяснений — в глазах темнеет, книгу хочется отнести в Севастопольский парк и сжечь, да только тут нету Севастопольского парка.

Вот вы ненавидите какую-нибудь книгу? Скажите это вслух: я ненавижу эту книгу! Почувствуйте свою злость. Спросите себя: что вы чувствуете? Тошнит ли вас? Побудьте с этим чувством наедине. Хотите ли вы нести его человечеству? Вы уверены?

Увы, у беларуса почему-то нет священного, животного права иметь иррациональное мнение: слепую ярость, трепещущее обожание. Мы не можем сказать: «Я это терпеть не могу»  — нужно рационализировать, подкреплять, присваивать: это не просто эмоция, это мое мнение, я не случайно люблю и ненавижу, это мнение, вот я сформировал! И оно у меня с прекрасной моральной нормой совпало, и вот я в белом пальто сейчас полечу на Марс! Увы, мнение, как и личность, преувеличены. О всякой вещи можно сгенерировать конечное количество мнений, и все они ничего не значат. Кроме того, что на Марс мы обязательно скоро полетим.

Возможно, нам всем стоит поучиться отказаться от мнения в пользу любознательности и интереса. По сути, мнение — индикатор нежелания разобраться. А если вы уж в чем-то разобрались — не полюбить это невозможно. Давайте будем любить, так мало сейчас возможности просто любить.

Иногда честный беларус, который пришел и сказал, добавляет: «зато я не лицемер, честно говорю людям правду в лицо». Зато ты социопат, мрачно думаю я. Унылый выбор — или ты лицемер, или социопат.